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①太阳、流水、钟声都是时间的象征，那么我们所说的“时间”到底是什么？我们的时间观念是如何形成的？以及时间的本质究竟是什么？
②人类对时间的认识来源于对自然的观察。一方面，天体运动造就的昼夜、月相和季节等有着近似固定的周期，生物体在进化过程中也形成了与之和谐的节律，古人据此设置历法规则创造了以年、月、日（以及后来无关天象的时分、秒）为标度的时体当这些标度被数学花后，自然的时间就成为测度的时间。另一方面，能够感知自我和“现在”的生命，都难逃生老病死的命运。古人先验地意识到自己“向死而生”，联想到现在进入过去，未来进入现在，人死不能复生，覆水不能再收“时间之”仿佛是一条线性均匀、逝者如斯”的河流
③上述两种经验，奠定了数学化、空间化的时间观的基础。它们对立乐间的世观和历史观，启发了人类对时间本质的思考。古印和希人觉得时间是；犹和基教则基于上帝和创世的观念，主张有始有终的线性间到了中世纪后期，线性时间观已经深入欧洲社会。16世纪新式钟表诞生，其结合了两种时间观念：指针的运动既模拟循环，也里现流钟表时间进入城市生活的每一个角落，构人与时间的关系推动关于时间本质的思考德国科普作家托马斯·德·帕多瓦认为，这是现代时间及其观念被明”的年代是现代/新时代”的开端。
④以新式的钟表时间为参照，所有社会活动都变得可预期、可规划能够像钟表机械那运转有序。同时，新式时间也将效率置于前所未有的重要地位率本身就是由测度时间所定义。时间如影随形效率无处不在；时间愈发精确效率更加珍贵当效成为市场竞争的决定性因素和技术装置的基本参数，时间也被赋予价值。
⑤然而，尽管效率越来越高，分工越来越细，时间始终属于稀源甚至，人们在相互竟争之，还要与时间竞争，如同赛场上的跑者。在越收越紧的时间之网里，“人们对过去充满了悔恨，对未来充满了恐惧，试图拼命地抓住现在”，甚至需要刻意打发富余的时间。就在这并驱争先、熙熙攘攘之中，世人陷入一种集焦虑在抱怨“时间都去哪儿了”的同时，绝望地怀念过去：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢…”
衡水金卷先享题2020-2021届四省名校高三第三次大联考语文试卷答案：
1A【解析】B.曲解文意，这是德国科普作家托马斯·德·帕多瓦对钟表的观点，并非客观事实C.以偏概全，原文为：“甚至，人们在相互竞争之外还要与时间竞争”“就在这并驱争先、熙熙攘攘之中，世人陷入一种集体焦虑”。可见，世人焦虑的原因有人与人的竞争、人与时间的竞争，并不都是时间的问题。D.曲解文意，第③段“钟表时间进入…推动了…的思考”；第⑥段表明钟主导了我们的时间经验。可见，钟表主导的是我们的时间经验，而非关于时间本质的思考。文章末段说：“想要探索真正的时间，我们必须追根溯源，寻找那个独立于物质、运动和观察者的时间本身。”而选项所言的行为恰恰与之相悖
2.B【解析】“迥异”即完全不同，但是原文中“新式钟表诞生，其结合了两种时间观念”表明它是以前两种观念为基础，故而不能说“人们对时间本质思考的迥异”。
3.C【解析】《赤壁赋》的意象并未脱离物质、运动和观察者。
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